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对本书的透彻阅读显示出对中国文化的使命感和责任感,这令人感动。许多受访者总是将中国审美教育的精神融入中国美学乃至中国文化的总体格局,并提出了许多有价值的观点。樊典认为,我们应该从中国美育精神的传统中寻找源头。 “我们应增强文化自信心,对这种美的历史传统和精神内涵进行更深入的研究,并将中国美育的精神引入当代教育和文学创作中。我们不仅应在文化中发扬光大。继承的过程,但在推广过程中也实现了现代性的转变和创新发展。”曾梵人从具有“生命”等中国哲学特征的概念开始,提出将中国传统美学思想转变为当代人可以接受,世界可以理解的理论话语。西蒙·杜(Simon Du)认为,中国的审美教育传统体现了独特的家庭和乡村情怀,非常重视自我修养和情感体验的内在化,是一个微妙的过程。向云菊建议,要善于从中国古代神话传说和历史故事中汲取文化启发,并培养对美的认识。刘成基认为,应该从中国传统社会生产方式的角度来理解培育中国传统美育的土壤。这些讨论拓宽了我们在审美教育方面的历史视野和理论思维。正如王德胜在书中所说,中国文化是一种“审美文化”。在中华民族的悠久历史和文化中,有一座美学和审美教育宝库。今天的人们需要利用现代的学术和理论著作来努力挖掘和使其在新时代中崭露头角。澳门威尼斯人网址:这是一本弘道之书